Page 481 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 3 – 4

Luka İncili yahudi asıllı olmayan hıristiyanlar için yazılmıştır. Bu yüz-
den müşrikleri cezbedecek hikâyeleri en göze çarpacak şekilde sergiler,
sadece yahudi kökenli hıristiyanları ilgilendirecek olayları ihmal eder.
Luka İncili’nde Hz. Meryem ve Îsâ’nın doğumu hakkında bilgiler vardır.
Diğer bölümler Matta ve Markos İncilleri’nin planlarına uygundur.
Yuhanna’ya nisbet edilen İncil, sinoptik adı verilen diğer üç İncil’den
farklı olup (bazı tarihî bilgiler içermekle beraber) asıl amacı teolojiktir.
Bu İncil’de sinoptik İnciller’deki mesellerin yerine ışık, hayat, irfan,
hakikat gibi kavramlarla Hz. Îsâ’nın öğretisinin ilkeleri soyut bir anlatım
içinde verilir. Sinoptik İnciller’de merkez kavram “ilâhî hükümranlık”
iken Yuhanna İncili’nde “Îsâ’ya iman” vurgulanır. Bu İncil’de mûcizeler-
den sadece yedisi sırf teolojik bir fikri desteklemek üzere sembolik olarak
zikredilir.
Hıristiyanlığın aynı derecede kutsal kabul ettiği ve hepsi Hıristiyanlık
akîdesinin oluşumundan sonra yazılmış olan dört İncil’in ortaya çıkar-
dığı pek çok problem vardır. Hz. Îsâ’nın hayatını ve tebligatını anlatan
kitapların birden fazla ve çoğu yerde birbiriyle çelişir durumda olması, bu
problemlerin başında yer alır.
Kur’an-ı Kerîm’de İncil kelimesi on iki yerde geçer. Kur’an’da İncil
daha çok Tevrat’la birlikte zikredilmekte, Hz. Îsâ’nın Tevrat’ı tasdik
ettiği, kendisine kitabın, hikmetin, Tevrat’ın ve İncil’in öğretildiği bil-
dirilmektedir (Âl-i İmrân 3/48, 50). Bu da Kur’an’da İncil kelimesiyle
sadece bir müjde ve mesajın değil aynı zamanda o müjde ve mesajı içe-
ren kutsal kitabın da kastedildiğini gösterir. Mevcut Yeni Ahid’de de Hz.
Îsâ’ya bir İncil verildiğine dair ifadeler bulunmaktadır. Meselâ Markos
İncili’nde “Allah’ın İncili” (1/4), Matta İncili’nde (4/23) ve Romalılar’a
Mektup’ta (1/10, 16; 15/19) “Mesîh’in İncili” denmektedir. Buna rağmen
Hıristiyanlık Hz. Îsâ’ya kitap olarak verilmiş bir İncil’i kabul etmemiş, ilk
asırda 100’den fazla olduğu anlaşılan İnciller arasından dördünü kutsal
saymış, diğerlerini de apokrif (uydurma) ilân etmiştir. Kur’an’da hıristi-
yanların İncil’i tahrif ettiklerine dair açık bir ifade bulunmamakla bera-
ber onlar, İncil’in gereklerini yerine getirmedikleri, verilen öğüdün bir
kısmını unuttukları ve kitabın bir kısmını gizledikleri belirtilerek kınan-
maktadır (bk. Mâide 5/14-15, 66). Dolayısıyla bu ve benzeri delillerden

483