Page 284 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 185 – 187

ertesi gecenin başlamasına kadar sürecektir; yani oruç ibadeti gündüze
mahsustur, gece bu ibadetin vakti değildir. Güneşin batmasıyla başlayan
gece boyunca yemek, içmek, cinsi temas vb. bütün mubah (günah olma-
yan) şeyler serbesttir.
“Allah tövbenizi kabul etti, sizi bağışladı” cümlesi daha önce böyle bir
yasağın bulunduğuna işaret ederse de bu konuda âyet ve hadis olarak bir
delil yoktur. “Hıyanet”, tövbenin kabulü ve bağışlama, kendi zanlarına
ve anlayışlarına göre yaptıklarını günah sayanların bu kabulleri ve kana-
atleriyle ilgilidir. “Siz kendiliğinizden sınırlar koydunuz, sonra bunları
çiğnediniz, günah işlediğinizi düşünerek tövbe de ettiniz. Allah tövbenizi
kabul etti, sizi bağışladı, zaten böyle bir yasak da yoktur” denilmek isten-
miş, durum böylece açıklığa kavuşturulmuştur.
İsteyenin ramazan gecesinde eşiyle cinsî temasta bulunabileceği bildi-
rildikten sonra “Allah’ın sizin için yazdığını isteyin” buyurulmaktadır.
İstenecek şeyin ne olduğu konusunda çeşitli açıklamalar yapılmıştır. Bize
göre en uygun olanı bu serbestlikten yararlanmaktır, temasın tabii mey-
vesi olan çocuktur; Allah’ın hayırlı evlât vermesini istemektir.
Oruç ibadetinin güneşin batmasıyla sona ereceği konusunda ihtilâf
yoktur. Ne zaman başlayacağı ve güneşin normal sürelerde doğup
batmadığı yerlerde nasıl oruç tutulacağı konusunda ise farklı anlayışlar
ve yorumlar vardır: a) Orucun başlama zamanını da belirlemek üzere
gönderilmiş bulunan bu âyette mesele –bize göre– açıklığa kavuşmuştur.
Şöyle ki âyette gece (leyl) kelimesi iki defa geçmektedir. Baştaki gece –
daha sonra gelen açıklamalarla birlikte– orucun başlangıcını göstermekte,
sondaki yani “Sonra orucu geceye kadar tamamlayın” cümlesinde geçen
gece ise ibadetin bitiş vaktini işaretlemektedir. Başta “Oruç gecesinde
kadınlarınızla cinsel ilişkide bulunmak size helâl kılındı” denirken bu
iznin geceye mahsus olduğu, gündüze sarkmayacağı açıkça bildirilmiş
olmaktadır. Arapça’da gece tanımlanırken başlangıcının güneşin
batması olduğunda ihtilâf edilmemiştir. Sonu ise iki türlü belirlenmiştir:
1. Tan yerinin ağarması (fecr-i sâdık). 2. Güneşin doğması, yani
Arapça’da güneşin batımından tan yerinin ağarmaya başlamasına kadar
geçen süreye de, güneşin doğmasına kadar devam eden süreye de gece
denilmektedir. Buradaki gece yani oruç gecesi ile hangisi kastedilmiştir?

286