Page 194 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 118 – 119

geçmektedir. Meselâ Tekvîn, 6/2,4; Tesniye, 4/1; Eyub, 1/6; Matta, 5/9’da
insanlar için “Allah’ın oğulları”, Matta, 26/63’te Hz. Îsâ için “Allah’ın
oğlu Mesîh”, Mezmûrlar, 2/7’de Hz. Dâvûd için “Tanrı’nın oğlu”; Matta,
5/45 ve Luka 6/36’da da Tanrı için “babanız” denilmektedir. Konumuz
olan âyette ise yüce Allah, kendisinin bu tür yakıştırmalardan münezzeh
olduğunu ifade buyurmakta; kendisiyle diğer varlıklar arasında, baba-
lık-evlâtlık gibi biyolojik bir ilişki değil, hâlik-mahlûk ilişkisi, diğer bir
ifadeyle yaratma-itaat etme ilişkisi bulunduğuna işaret etmektedir. Buna
göre İhlâs sûresinde özetlendiği gibi, Allah her yönden bir ve tektir; bir
varlık türüne mensup olmadığından doğurması da, doğurulması da söz
konusu değildir, bir denginin bulunması da düşünülemez. İnsanlar da
dahil olmak üzere göklerde ve yerde bulunan her şey Allah tarafından
yaratılmış olup hepsi O’na aittir, O’nun mülküdür; küllî ve evrensel plan-
da hepsi de O’na boyun eğmişlerdir. Her varlık, sürekli bir biçimde O’nun
kanunlarına itaat etmekte, kendi lisân-ı hâli ile O’na kulluk etmektedir.

117. Bazı eski dinler ve felsefî akımlarca, evrenin Allah’tan doğup taştığı
veya O’ndan bir kopma olduğu şeklinde inançlar ve görüşler ileri sürül-
müş olup, âyette bu tür inançlar reddedilmekte; Allah’ın semâvât ve arzı
yani bütün evreni ve evrendekileri –bir asıldan, bir kaynaktan veya kendi
zâtından, zâtının bir parçası olmak üzere ortaya çıkarmayıp– yoktan var
ettiği; her yaratmanın da sadece bir “ol!” buyruğuyla gerçekleştiği ifade
edilmektedir. Bu şekilde her şeyi yaratan ve her şeyin sahibi olan, bütün
varlıkları kendi kanunlarına boyun eğdiren Allah’ın evlât edinmeye
neden ihtiyacı olsun? Bu, bilgisiz inkârcıların yakıştırmalarından başka
bir şey değildir.

118 – 119

196