Page 601 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 69 – 74

karmaşası meydana getiriyorlardı. d) “Muhammed, Mûsâ’nın hak pey-
gamber olduğunu itiraf ediyor; Tevrat da Mûsâ şeriatının nesh edilemeye-
ceğini bildiriyor” şeklinde istidlâllerle zihinleri karıştırıyorlardı. Gerçeği
gizlemeleri de şöyle açıklanmıştır: Tevrat’ta Hz. Muhammed’in peygam-
berliğine delâlet eden âyetler ancak üzerinde düşünülerek anlaşılabilecek
nitelikteydi; din adamları sokaktaki adamdan bu hakikati gizlemek için
bunların bir bütün olarak ele alınıp anlaşılmasını önleyecek biçimde dav-
ranıyorlardı (Taberî, III, 310; İbn Atıyye, I, 452-453; Râzî, VIII, 92-93).
Râzî, onların bu tutumuyla kendi zamanında İslâm muhitindeki bidatçı-
ların bilim ve araştırma ehlince ortaya konan sonuçların halka ulaşmasını
önlemeye çalışmaları arasında benzerlik kurar (VIII, 93). M. Reşîd Rızâ
da âyetin, müslümanlar arasındaki taklitçi zihniyetin vahiyle insanların
kişisel görüşlerini karıştırıp onlara ilâhî bir din hüviyeti kazandırmaya
çalışmalarını mahkûm eden bir delil teşkil ettiğini belirtir (III, 333).
70. âyette geçen ve “Allah’ın âyetleri” diye çevrilen tamlama değişik
şekillerde anlaşılmıştır: a) Kur’an âyetleri, b) Hz. Muhammed’in mûci-
zeleri, c) Tevrat ve İncil’de yer alan âyetler. Son yorum, anılan kitapların
Hz. Muhammed’i müjdeleyen veya Hz. İbrâhim’in hanîf ve müslüman
olduğunu ya da Allah katında geçerli dinin İslâm olduğunu bildiren âyet-
ler içerdiği halde Ehl-i kitabın bu hakikatleri inkâr ettiğini belirtmeye
yöneliktir. Râzî bu yorumun, yahudilerin Tevrat âyetlerini değil bunların
delâlet ettiği anlamları veya Tevrat’ı tahrif etmek suretiyle bizâtihî bu içe-
rikteki âyetlerin varlığını inkâr ettikleri şeklinde iki ihtimale açık oldu-
ğunu kaydeder (VIII, 91-92). Günümüz Kitâb-ı Mukaddes araştırmaları
da, –tahrif edilmiş şekliyle bile– Tevrat’ın Hz. Muhammed’in geleceğini
müjdeleyen ifadeler içerdiğini ortaya koymaktadır. Nitekim Muhammad
in the Bible isimli bir kitap yazan ve daha sonra müslüman olup Abdülahad
Dâvûd adını alan Roma Katolik kilisesi papazlarından Prof. David
Benjamin Keldânî Ârâmîce, İbrânîce ve eski Süryânîce’ye olan vukufu
ile Tevrat’taki birçok peygamber sözünün ancak Hz. Muhammed’e uygun
düştüğünü tesbit etmiştir (Abdülhamîd Mahmûd Tahmâz, et-Tevrât ve’l-
İncîl ve’l-Kur’ân fî sûreti Âl-i İmrân, s. 76-77).

72. “Müminlere indirilmiş olana, gün başlarken iman edip günün
sonunda inkâr edin. Belki onlar da dinlerinden dönerler” diyerek

603