Page 554 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 38 – 41

Luka İncili’ne göre de, Hz. Zekeriyyâ’ya melek tarafından oğlunun olaca-
ğı müjdesi verilirken onun adını Yahyâ koyacağı bildirilmiştir (1/13). Yine
Luka İncili’ndeki bilgiye göre komşuları ve akrabası doğumunun seki-
zinci günü çocuğu sünnet etmek için gelirler ve ona babası gibi Zekeriyyâ
adını vermek isterler fakat annesi adının Yahyâ olacağını söyler. Yakınları
ve komşuları “Akrabandan bu isimde kimse yoktur” diye itiraz ederler
ve babasına işaretle sorarlar. O da hâlâ konuşamadığı için bir levha ister
ve “Adı Yahyâ’dır” diye yazar, hepsi şaşar kalırlar. Ağzı açılıp dili çözülür
ve Allah’a hamdeder (Luka, 1/59-64). Yahyâ adı hakkındaki bu bilgi ile
Kur’an-ı Kerîm’in “Ey Zekeriyyâ! Biz sana Yahyâ adında bir oğul müjde-
liyoruz. Bu adı daha önce kimseye vermedik” (Meryem 19/7) meâlindeki
âyetinde yer alan bilgi örtüşmektedir. Ancak Hz. Zekeriyyâ’nın konuş-
mama süresi Kur’an-ı Kerîm’de üç gün üç gece şeklinde bildirilirken,
İncil’deki bilgi bu halin eşinin hamileliği süresince ve doğumdan sekiz
gün sonrasına kadar devam ettiği yönündedir.
Bu âyet-i kerîmede Hz. Yahyâ şu sıfatlarla nitelendirilmiştir: Allah’tan
bir kelimeyi tasdik edici, efendi, iffetli ve sâlih kullardan bir peygamber.
Meryem sûresinin 12-14. âyetlerinde ona henüz küçükken hikmet veril-
diği ve kendisinden kitaba (Tevrat) var gücüyle sarılmasının istendiği,
Tanrı’nın lutfuyla yumuşak kalpli, temiz bir insan olduğu, yine takvâ sahi-
bi ve ebeveynine iyi davranan bir kişi olduğu, isyankâr ve zorba olmadığı
bildirilir, esenlik dileğiyle anılır. Enbiyâ sûresinin 90. âyetinde anası ve
babasıyla birlikte hayır işlerinde koşuşan, hem ümit hem de korku için-
de Allah’a derin saygı besleyen insanlar olarak zikredilir. En‘âm sûresi-
nin 85. âyetinde de diğer bazı peygamberlerle birlikte adına yer verilerek
Allah’ın hidayet verdiklerinden ve sâlih kişilerden olduğu belirtilir.
Müfessirlerin çoğuna göre bu âyet-i kerîmedeki “kelime” sözcüğü ile
kastedilen Hz. Îsâ’dır. Hz. Yahyâ onu ilk tasdik eden kişi olmuştur. Hz.
Îsâ’nın “Allah’tan bir kelime” ve “Allah’ın kelimesi” olarak nitelenme-
si hususuna 45. âyetin tefsirinde ayrıca değinilecektir. Bazı müfessirle-
re göre buradaki “kelime”den maksat Allah tarafından gönderilen kitap
veya vahiydir.
Hz. Yahyâ’nın efendi (seyyid) sıfatı, daha küçükken kendisine hikmet
verildiğini bildiren âyetin (Meryem 19/12) ışığında, dinî konularda top-
luma yön veren, öncülük eden, saygı duyulan bir kişi olduğu şeklinde

556