Page 551 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 38 – 41

Allah dilediğini yapar.” 41. “Rabbim, dedi, bana bir alâmet göster.”
Şöyle buyurdu: “Senin için alâmet insanlara üç gün ancak işaretle ko-
nuşmandır. Rabbini çok an, sabah akşam tesbih et.”

Tefsiri
38-41. Zekeriyyâ aleyhisselâm İsrâiloğulları’na gönderilmiş son pey-
gamberlerden biri olup Filistin’in Roma İmparatorluğu’nun bir eyaleti
olduğu dönemde Kudüs’te yaşamıştır. İslâmî kaynaklarda babasının adı
bazan Barahya bazan Yuhayya olarak geçer. Nesebi Hz. Dâvûd’a kadar
çıkmaktadır. Oğlu Yahyâ’nın öldürülmesi onu çok üzmüştür. Kendini de
öldürmek istemeleri üzerine şehirden kaçmış, bir bahçedeki ağacın içine
saklanmış, düşmanları tarafından ağacın kesilmesi suretiyle şehid edil-
miştir (Ömer Faruk Harman, “Hz. Zekeriyyâ”, İFAV Ans., IV, 574-575).
Kur’an-ı Kerîm’in üç sûresinde (Âl-i İmrân 3/37, 38; Meryem 19/2, 7;
Enbiyâ 21/89) altı defa ismen anılan Hz. Zekeriyyâ ile ilgili bilgiler onun
yaşlılık dönemine aittir.
Luka İncili’ne göre (1/5-25) Zekeriyyâ, Yahudiye Kralı Hirodes’in gün-
lerinde yaşayan bir kâhindir. Eşi Elizabeth kısırdır ve ikisi de çok yaşlı-
dır. Allah katında sâlih kişilerdendirler ve rabbin emir ve hükümlerine
kusursuz uymaktadırlar. Zekeriyyâ Allah’ın huzurunda kâhinlik hizme-
tinde bulunduğu sıralarda buhur yakmak üzere mâbede gittiğinde melek
Cebrâil bir oğlu olacağını, karısının hamile kalışının bir işareti olmak
üzere de dilinin tutulacağını bildirir. Bir de Eski Ahid’de Zekeriyyâ adı-
nı taşıyan bir kitap (bölüm) bulunmaktadır ki burada söz konusu edilen,
Yahyâ’nın babası olan Zekeriyyâ değil, milâttan önce VI. yüzyılda yaşamış
bir peygamberdir. Kur’an-ı Kerîm’de anılan Zekeriyyâ ise miladî I. yüzyı-
lın başlarında vefat etmiştir.
Âyetlerdeki ifade akışı dikkate alınarak, Hz. Zekeriyyâ’nın 38. âyette
değinilen duası ile onun Hz. Meryem’e verildiğini gördüğü ilâhî nimet-
ler arasında bağ kurulur. Bir önceki âyette Meryem’in yanında görünen
rızıkların olağan üstü yolla kendisine ikram edildiği yorumunu yapan bazı
müfessirler bu âyeti de Hz. Zekeriyyâ’nın bu hârikulâde durumu müşa-
hede etmesi üzerine –yaşlı haline ve karısının kısırlığına rağmen– çocuk
sahibi olma duasında bulunduğu şeklinde açıklarlar. M. Reşîd Rızâ, bir

553