Page 49 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

GİRİŞ

kının değişik anlamları gerektirmesi tabii olduğu gibi, bağlam aynı veya
birbirine yakın olsa bile –asıl mânayı değiştirmemek kaydıyla– mâkul
sınırlar içindeki çeşitliliğin çalışmaya zenginlik katacağı düşünülmüştür.
14. Sûreler hem yük dengesi hem de mümkün mertebe yazanların uzman-
lık dalları ve konuları göz önünde bulundurularak paylaşılmış, her birinin
yaptığı meâl ve tefsir diğerleri tarafından ana kaynaklar da dikkate alına-
rak okunmuş; değiştirme, ilâve, eksiltme gibi tashih ve teklifler hazırlan-
mış; nihayet ortaya çıkan farklı çalışmalar bir arada müzakere edilerek
üzerinde uzlaşma sağlanıp tek metin haline getirilmiştir.

F) Sıkça başvurulan tefsir kitapları

İbn Cerîr et-Taberî (ö. 310/922), Câmi‘u’l-beyân; Ebû Bekir er-Râzî el-
Cessâs (ö. 370/980), Ahkâmü’l-Kur’an; Zemahşerî (ö. 538/1143), el-Keşşâf;
Ebû Bekir İbnü’l-Arabî (ö. 543/1148), Ahkâmü’l-Kur’an; Abdülhak b.
Gālib b. Atıyye (ö. 546/1151), el-Muharrerü’l-vecîz; Fahreddin er-Râzî (ö.
606/1209), Mefâtîhu’l-gayb; İbn Kesîr (ö. 774/1372), Tefsîrü’l-Kur’ani’l-
azîm; Ebü’l-Berekât en-Nesefî (ö. 710/1310), Medârikü’t-tenzîl; Kurtubî
(ö. 611/1214), el-Câmi‘ li-ahkâmi’l-Kur’an; Muhammed b. Ali eş-Şevkânî
(ö. 1250/1832), Fethu’l-kadîr; Mahmûd el-Âlûsî (ö. 1270/1854), Rûhu’l-
me‘ânî; Muhammed Tâhir b. Âşûr (ö. 1393/1973), et-Tahrîr ve’t-tenvîr;
Muhammed Hamdi Yazır (ö. 1942), Hak Dini Kur’an Dili; Muhammed İzzet
Derveze (ö. 1404/1984), et-Tefsîru’l-hadîs; Süleyman Ateş, Yüce Kur’an’ın
Çağdaş Tefsiri; Muhammed Esed (ö. 1412/1992), Kur’an Mesajı.

51