Page 366 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 226 – 232

Hülle veya tahlîl, üç kere boşanmış kadını, boşayan koca ile yeniden
evlenmesini sağlamak üzere bir başka erkekle –nikâh akdinden ve cinsel
ilişkiden sonra hemen boşaması üzerinde– anlaşarak (muvâzaalı olarak)
evlendirmek suretiyle gerçekleşmektedir. Böyle bir evlenme en azından
niyetlerde bir “geçici evlenme”dir ve geçici evlenme Sünnî İslâm’da
câiz değildir. Hz. Peygamber samimi ve evlilik içinde yaşamak niyetiyle
olmayıp, tahlîl (hülle) niyetiyle yapılan evliliğin câiz olmadığına, “bu
evliliği yapan erkeğe iğreti teke” diyerek ve “hem bu iğreti tekenin hem
de buna razı olan kocanın lânetlendiklerini” bildirerek işaret etmiştir
(İbn Mâce, “Nikâh”, 33; Müsned, I, 83 vd.; Ebû Dâvûd, “Nikâh”, 16). Böyle
anlaşmalı evliliklerin câiz ve geçerli olmayacağının bir başka delili de yine
Hz. Peygamber’in, “üç boşamadan sonra yapılan evlenmenin yalnızca
bir sözleşmeden ibaret olamayacağını, fiilen evlilik ve cinsî hayatın
yaşanması gerektiğini” bildiren hadisidir (Buhârî, “Talâk”, 7, 37).
Bize göre de boşama Kur’an’a ve Sünnet’e uygun olduğunda geçerli olur.
En az üç ay içinde gerçekleşecek olan dönüşsüz boşama sistemi tarafların
düşünüp danışmalarını, sonradan pişman olacakları bir şeyi tehevvü-
re kapılarak birden yapmamalarını sağlamak içindir. Bunu değiştirmek
dinin maksadına aykırıdır. Evlenme ciddi, samimi ve devamlılık niyetiyle
olacaktır, hülle de câiz değildir. Bazı fıkıhçıların “Akid yaparken taraflar
hülle için veya geçici olduğunu zikretmezlerse evlenme akdi geçerlidir”
diyerek hülleye geçiş izni vermeleri şâriin maksadına aykırıdır.
Âyetin açık ifadesine göre, başından yeni bir evlilik geçmiş bulunan
kadınla eski kocası, olup bitenlerden ders alarak yeniden mutlu ve düzen-
li bir aile hayatı kurabileceklerini akılları keserse tekrar evlenebilirler.
Kur’an’ın tavsiyesi, aksi halde bunu denememeleri yönündedir.

231. İddetini tamamlamış bulunan boşanmış kadınlarla ilgili olarak ya
iyilikle evlilik hayatına dönmek ya da yine iyilikle, gönül hoşluğu ile bir-
birini incitmeden ayrılmak tavsiye edilmektedir.
Kocaların, boşama haklarını kötüye kullanarak sevmedikleri veya
kendilerini sevmeyen, iyi geçimi ve mutluluğu paylaşamadıkları eşleri-
ni, sırf onlara zarar vermek, intikam almak, başkalarına yar etmemek...
için nikâh altında tutmaları bu âyette yasaklanmış; bunu yapanların yal-

368