Page 367 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 226 – 232

nızca eşlerine değil kendilerine de zulmetmiş olacakları bildirilmiştir.
Evet kendilerine zulmetmiş olmaktadırlar; çünkü eşler “kendilerinden”
olan din ve insan kardeşleridir. Geçimsizlik ve nefret içinde yürütülen
bir evlilik taraflar ve yakınları için dünya cehennemidir. Çarpışan iki
testiden biri kırılırsa diğeri de içinden çatlar. İnsanlara zarar verenler
bu dünyada olmazsa ebedî âlemde bunun hesabını vereceklerdir. Ayrıca
evlilik birliğinden zarar gören, zarar görmesine rağmen kocası tarafından
boşanmayan kadınların hakemlere ve hâkime başvurarak boşanma hak-
ları vardır (Nisâ 4/35). Bu durumda kocalar, toplum içinde itibar kaybına
uğrayacaklardır.
Nişanlıların, serbestçe görüşebilmek için resmî evlenme akdinden
önce dinî nikâh yapmaları bazı problemlere sebep olmakta; kızın evlen-
mekten vazgeçmesi, erkeğin ise buna karşı çıkması veya kıza zarar verme-
ye yönelmesi durumunda –erkeğe ait bulunan– boşama hakkının kötüye
kullanılması yoluyla kızlar zarar görmekte, evli de bekâr da olmadıkları
bir hayata mahkûm edilmektedirler. Bu durumda sırf kıza zarar vermek
için onları boşamayan erkeklerin Allah’tan korkmaları ve tefsir ettiği-
miz âyet üzerinde düşünmeleri gerekir. Kızlar ise hakemlere başvurarak
çözüm elde etme yolunun bulunduğunu bilmelidirler. Resmî geçerliliği
olmayan bir evlenme akdi, İslâm’ın da nikâha bağladığı hak ve ödevlerin
gerçekleşmesi ve uygulanması bakımından sakıncalıdır. Hakların zayi ve
tarafların mağdur olacağını bile bile resmî nikâh yapmadan “imam nikâ-
hı” ile evlenmek câiz olmaz; haksızlıklara kapı aralayan davranışların
günah olduğu unutulmamalıdır.
Kur’an âyetlerini doğru anlayıp onu kullarına lutfeden Allah’ın irade ve
maksadına uygun bir şekilde uygulamak yerine hilelere ve hüllelere baş-
vuranlar, naslara uyacak yerde nasları kendi hevâ ve heveslerine uydur-
maya kalkışanlar “Allah’ın âyetleriyle alay etmiş” olmaktadırlar.
Burada Allah Teâlâ’nın “kullarına öğüt vermek ve doğru yolu göstermek
üzere indirdiği kitap”tan maksat Kur’an, “hikmet” ise –müfessirlerin
de genellikle benimsedikleri gibi– büyük bir ihtimalle sünnettir. Çünkü
Resûlullah’ın ümmete örnek olan ve Kur’an’ı açıklamaya yönelik bulunan
sünneti de ya vahiy yoluyla bildirilmiştir ya da Allah tarafından onaylan-
mıştır (hikmetin anlamları konusunda bk. Bakara 2/269).

369