Page 560 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 42 – 44

olmaktadır. Muhammed Abduh’a göre, Kur’an-ı Kerîm’de müşriklerin
Hz. Muhammed’in bu bilgileri başkalarından aldığını iddia ettiklerine
dair açıklamalar bulunduğu göz önüne alınınca bu yorum tutarlı olmaz;
buradaki incelik, bu bilgilerin Ehl-i kitap nezdinde mevcut olmadığını
belirtip inkârcıların bunların onlardan alınmış olabileceği kuşkusunu
reddetmektir. M. Reşîd Rızâ ise bu yorumun da bazı âyetlerle uyumlu
olmadığını belirtir; müşriklerin Hz. Muhammed hakkındaki iftiraları-
nın onun hayatına ilişkin tarihî gerçekleri değiştiremeyeceğine ve
Kur’an’ın bu iddiaları zikrinin zaten bunların saçmalığına dikkat çek-
mek amacını taşıdığına değinerek, burada Resûlullah’ı çevreleyen şart-
lar ve gerçekler ışığında onun bu haberleri başkalarından almış olabi-
leceği iddiasının çürütülmüş olduğunu ifade eder (III, 301-302; “gayb”
hakkında bk. Bakara 2/3; vahyin mahiyeti ve şekilleri hakkında bk.
“Tefsire Giriş” bölümü, “I. Kur’an-ı Kerîm, A) Tanımı ve Özellikleri”
başlığı).
Meryem’in bakımını üstlenme konusunda Kur’an-ı Kerîm’de verilen
bilgi, Hz. Zekeriyyâ ile yakın konumdaki bir grup insanın kalemlerini
(kura araçları) atarak yani kura çekerek bu görevi üstlenme yarışı içine
girdikleri ve bu hususun çekişme konusu olduğu, sonunda ilâhî takdir
gereği bu vazifenin Hz. Zekeriyyâ’ya nasip kılındığı şeklindedir. Bunun
dışında kuraya katılanlar, bu uygulamanın gerçekleşme şekli ve böyle bir
yarış içine girmenin sebebi konusunda tefsirlerde değişik açıklamalar
yapılmıştır. Bu bilgiler özetle şöyledir:
Bu göreve tâlip olma sebebi, Meryem’in vefat etmiş olan babası İmrân’ın
kıdemli ve saygı duyulan bir din adamı olması ya da dinî kitaplarda Hz.
Meryem ve Hz. Îsâ’nın geleceğini bildiren ifadelerden Meryem’in üstle-
neceği misyonu keşfetmiş olmalarıdır. Kuraya katılanlar Beytülmakdis’in
hizmetçileri veya burada görevli din adamlarıdır. Kendilerini Hz.
Zekeriyyâ ile aynı düzeyde görüp ancak kura yoluyla çözüme razı oldukla-
rına göre, bu kişilerin üst düzey göreve sahip din adamları olması kuvvet-
le muhtemeldir.
Kuranın çekiliş şekli, dinî metinleri yazdıkları kalemlerini veya bas-
tonlarını suya atmaları ve suyun akış yönünün tersine giden kalem veya
baston sahibinin kazanmış sayılması yahut isimler yazılı okların suya atıl-

562