Page 563 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 45 – 51

Tefsiri
45. Bu âyetten itibaren 62. âyete kadar Hz. Îsâ’nın dünyaya gelişi, özel-
likleri, görevi, kendisine tuzak kurulması ve yüce Allah’ın katına yük-
seltileceğinin bildirilmesi hakkında bilgi verilmekte, Resûlullah’tan bu
hakikatleri inkâr edenleri karşılıklı lânetleşmeye çağırması istenmek-
tedir. Bu konularda Kur’an-ı Kerîm’in başka sûrelerinde de açıklama-
lar bulunmaktadır. Ancak toplu bir bakış sağlamak üzere İnciller’de ve
Kur’an’da Hz. Îsâ hakkında yer alan bilgilerin burada özetlenmesi yararlı
olacaktır.
Hz. Îsâ Hıristiyanlık’ta ve İslâm’da hem Îsâ hem de Mesîh olarak adlan-
dırılmaktadır. Fakat Kur’an’ın ifadesiyle “Meryem oğlu Îsâ Mesîh ancak
Allah’ın elçisidir, Allah’ın Meryem’e ulaştırdığı kelimesidir ve O’ndan
bir ruhtur” (Nisâ 4/171). Hıristiyanlık’ta ise o, Tanrı’nın oğlu dolayısıyla
Tanrı kabul edilmektedir.
Batı dillerinde Îsâ Mesîh’in karşılığı “Jesus Christ”tir. Îsâ karşılığın-
da kullanılan Jesus isminin aslı, İbrânîce’de “Yahve kurtuluştur, Yahve
kurtarır” mânasına gelen Yehôşûa’dır. Bunun kısaltılmış şekli olan Yeşûa
kelimesi Grekçe’ye “Iesous”, oradan da Latince’ye “Iesus” biçiminde
geçmiştir. Hıristiyan Araplar “Yesû‘” kelimesini kullanmaktadırlar. Îsâ
kelimesinin Arapça olduğunu ileri sürenler olmuşsa da müslüman dilci-
ler genellikle bu kelimenin İbrânîce veya Süryânîce’den geldiğini kabul
etmektedir. Mesîh sıfatı karşılığında kullanılan Christ kelimesinin aslı
ise Grekçe Christos’tur (Hristos). Arapça’daki “mesîh” kelimesinin
kökeniyle ilgili olarak değişik görüşler ileri sürülmüştür (bunlara aşağıda
değinilecektir).
Kur’an-ı Kerîm Hz. Îsâ’nın doğum yeri ve doğum tarihi hakkında bilgi
vermemektedir. Hıristiyan ilâhiyatında Îsâ’nın dünyevî hayatından çok
ölümü, dirilmesi ve göğe yükselmesi önem taşıdığı için, sahih sayılan
bugünkü İnciller’de dünyevî hayatı üzerinde fazla durulmamış, onun bu
yönünü öne çıkaran, çocukluğu ve gençliği hakkında bilgi veren İnciller
ise sahih kabul edilmemiştir. Mevcut İnciller’de onun Beytlehem’de
dünyaya geldiği kaydedilmekle birlikte Nâsıralı olarak takdim edilmek-
tedir (krş. Matta, 2/1, 13/54-57; Markos, 6/1-4; Luka, 2/4-11, 4/16, 24;
Yuhanna, 1/45). Dolayısıyla bu ifadeler arasında çelişki bulunup bulun-
madığı tartışılmıştır. Hz. Îsâ’nın doğum tarihi kesin olarak bilinme-

565