Page 564 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

3 / ÂL-İ İMRÂN SÛRESİ · 45 – 51

mekle beraber milâdî başlangıç olarak kullanılan tarihin yanlış olduğu
kabul edilmektedir. Bazı tarihî bilgiler ışığında yapılan araştırmalar onun
doğum tarihinin milâttan önce 5. yılın sonu veya 4. yılın başı olduğunu
göstermektedir. Hz. Îsâ’nın doğduğu ay ve gün hakkında da kesin bir bilgi
bulunmamaktadır. Batı kiliselerince Îsâ’nın doğum günü sayılan 25 Aralık
ise milâttan sonra IV. yüzyılda uzun tartışmalar sonunda kabul edilmiş
bir tarihtir ve esasen Îsâ’nın doğumuyla alâkalı değildir. 25 Aralık Roma
İmparatorluğu’nda güneş ilâhı Mithra’nın bayramı olarak kutlanıyordu.
IV. yüzyılda hıristiyanlar, Malaki kitabında yer alan “Fakat size, ismim-
den korkanlara, salâh güneşi kanatlarında şifa olarak doğacak” (4/2) ifa-
desini Hz. Îsâ olarak yorumlamışlar, güneş ilâhı Mithra’nın yerine “salâh
güneşi Îsâ”yı koymuşlar ve bu günü “noel” olarak kabul etmişlerdir. Diğer
taraftan Doğu ve Ermeni kiliselerinde 6 Ocak Hz. Îsâ’nın doğum günü
olarak kabul edilmektedir.
Kur’an-ı Kerîm’de Hz. Îsâ’nın İmrân ailesine mensup olduğu ve bu
ailenin Allah tarafından seçilip üstün kılındığı belirtilmekte; Îsâ’nın
annesi Meryem’in babasından İmrân ismiyle söz edilmektedir (bk. Âl-i
İmrân 3/33-35). İnciller’de ise Hz. Îsâ’nın annesi Meryem’in annesin-
den ve babasından söz edilmemekte, Zekeriyyâ’nın hanımı Elizabeth’in
kız kardeşinin çocuğu olduğu belirtilmektedir. Meryem’in annesinin
adı İslâmî kaynaklarda Hanne, hıristiyanî kaynaklarda Anna şeklinde
geçer. Matta ve Luka İncilleri’nin Hz. Îsâ’nın şeceresini çelişkili biçim-
de verdiği görülmektedir (krş. Matta, 1/1-17; Luka, 3/23-38). Matta’nın
verdiği soy kütüğü listesinde Hz. Dâvûd’dan Îsâ’ya kadar olan bölümde
yirmi sekiz isim varken, Luka’nın verdiği listede bu sayı kırk birdir. Diğer
taraftan şecerenin bu bölümüyle ilgili isimlerde de farklılıklar vardır.
Üstelik Îsâ’nın babasız dünyaya geldiği kabul edildiği halde her iki liste
Meryem’in nişanlısı Yûsuf’la son bulmaktadır. Birbiriyle çelişen bu iki
listeyi uzlaştırmak için, Matta’daki listenin dülger Yûsuf’a, Luka’daki lis-
tenin ise Meryem’e ait olduğu ileri sürülmüştür; fakat bu te’vil çelişkiyi
izah etmekten uzaktır.
Hz. Îsâ’nın dünyaya gelişiyle ilgili olarak Kur’an-ı Kerîm’de ve İnciller’de
verilen bilgiler arasında benzerlikler ve farklılıklar vardır. 35-44. âyet-
lerde açıklandığı üzere, Kur’an’a göre İsrâiloğulları’ndan İmrân’ın karı-
sı hamile kalır ve doğacak çocuğunu Allah’a (mâbed) adar. Umduğunun

566