Page 247 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com
P. 247

2 / BAKARA SÛRESİ · 163 – 167



           diren âyetin ardından bütün bu bildirilenlerin kanıtları olmak üzere
           164. âyette sekiz ayrı kozmolojik delil sıralanmaktadır: 1. Göklerin yara-
           tılışı. 2. Yerin yaratılışı. 3. Gece ve gündüzün değişmesi. 4. Gemilerin
           denizlerde seyretmesi. 5. Yağmurun yağması ve onunla ölü haldeki top-
           rağın canlanıp yeşermesi. 6. Yeryüzünde her çeşit canlının gelişip yayıl-
           ması. 7. Rüzgârların çeşitli yönlere doğru hareket etmesi. 8. Bulutların
           yer değiştirmesi.
             Bütün bu kanıtların insanı kuşatan, onun her gün görüp durduğu, için-
           de yaşadığı alelâde tabiat olaylarından seçilmiş olması ilgi çekicidir. Buna
           göre insanoğlu her an Allah’ın varlığını, birliğini, kudretinin yüceliğini
           yansıtan kanıtların ortasında yaşamaktadır. Tabiat bizâtihî mûcizedir;
           fakat insan tabiat olaylarını her gün görüp durduğu için bu olaylardaki
           tecellilerin farkında değildir. Meselâ gökler yani gök cisimleri ve bun-
           ların sistemi başka türlü kurulsaydı, yer başka türlü yaratılsaydı orada,
           bildiğimiz hayat düzeni ve canlılar olmazdı. Gece ve gündüzün aynı düzen
           içinde durmadan değişmesi, yalnız insanlar için değil bütün canlılar ve
           özellikle bitkiler için pek çok yarar sağlamaktadır. Gemilerin denizlerde
           seyretmesi esasen nakil araçlarının ve bu araçları kullanıp yararlanma-
           mızı sağlayan ilâhî yasaların varlığımızı devam ettirip hayatımızı rahat-
           latmadaki önemine örnek teşkil eder. Yağmur, dünyayı yaşanır kılan en
           önemli tabiat olaylarındandır. Rüzgârın çeşitli yönlere doğru esmesi,
           kezâ bulutların çeşitli yönlere hareket etmesi de meteorolojik olayların
           düzeninden bitkilerdeki döllenmeye ve yağışların dağılımına kadar sayı-
           lamayacak derecede geniş yarar sağlamaktadır. Allah var olduğu içindir
           ki tabiat vardır ve tabiattaki düzen sürmektedir. Tabiatın düzenli işleyişi
           Allah’ın sadece varlığını değil, onun birliğini, ortaksızlığını; bilgisinin,
           iradesinin ve kudretinin mükemmelliğini, sürekliliğini, eşya üzerindeki
           tasarruf ve tesirini de kanıtlamaktadır. Çünkü O’nun evrene yönelik ilgi-
           si bir an duracak, kesilecek olsa evren o anda yok olur veya ortada sadece
           bir kaos kalırdı.
             Bu kısa açıklamalar da gösteriyor ki, vahiy kitabının yanında kâinat
           kitabı da bize Allah’ı kanıtlayan âyetlerle doludur; fakat bu âyetleri ancak
           aklını kullananlar görüp anlarlar. Bu sebeple âyetin sonunda bütün bu
           sıralanan varlık ve olaylarda “aklını işleten bir topluluk için elbette nice



                                                                                   249
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252