Page 220 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 135 – 141

dan hesaba çekileceğine inanmak gibi öğretileriyle, ilk peygamberden
sonuncusuna kadar değişmeyen dindir. “Allah’ın boyası” da bu hak din-
den veya bu dine uyma ve onu yaşama sayesinde kazanılan ruhî-ahlâkî
kemalden ibarettir.
Müfessirlere göre âyette dolaylı olarak hıristiyanların vaftiz uygulama-
larının yanlışlığına da işaret edilmiştir. Zira onlar, yeni doğan çocukları
sarımtırak boyalı bir suya batırarak gerçek Hıristiyanlığa soktuklarına,
onunla boyadıklarına inanırlar. Kur’an’a göre ise böyle sunî yollarla,
sembolik uygulamalarla gerçek dindarlığa ulaşılamaz; gerçek iman öyle
boyalı suya girip çıkmakla kazanılamaz. Gerçek iman, Allah’ın boyasıyla
boyanarak, Allah’ın, yaratılışta insanın temiz fıtratına aşıladığı hak dinle
bezenerek kazanılır. Allah’ın insanlığa verdiği böyle bir din ile boyanıp
bezenmekten, böyle bir fıtratla donanmış olmaktan daha güzel bir şey de
yoktur; hele vaftiz gibi sunî bir uygulama böyle bir dinin ve inancın yerini
asla tutamaz. Âyetin ifadesine göre müslümana yakışan da kendisine ve
genel olarak insanlığa bu güzellikleri bahşetmiş olan Allah’a, lâyık oldu-
ğu şekilde kulluk etmektir; bu kulluğunu bir şükran ifadesi olarak dile
getirmektir. Bu şekilde inanıp kulluk eden insan Allah’ın hak dini ile veya
tevhid inancına yatkın olan fıtrat boyasıyla boyanmış olup bundan güzel
bir arınma ve bezenme de yoktur.

139. Ehl-i kitap, Allah Teâlâ’nın, İsrâiloğulları dışındaki bir millet-
ten peygamber göndermesinin mümkün olmadığını ileri sürerek Hz.
Muhammed’in peygamberliğini reddediyor; kendilerinin “Allah’ın
çocukları ve sevgilileri” olduklarını (Mâide 5/18), şu halde yeni bir pey-
gamber gelecekse, bunun Araplar’dan değil, eskiden olduğu gibi yine
kendi kavimleri arasından çıkması gerektiğini savunuyor; yalnız yahu-
dilerin veya yalnız hıristiyanların cennete gireceklerini iddia ediyor
ve müslümanlara, doğru yolu bulabilmeleri için yahudi ya da hıristi-
yan olmaları gerektiğini söylüyorlardı (bk. Râzî, IV, 87). Halbuki Allah,
ne yalnız müslümanların ne de yalnız Ehl-i kitabın rabbidir; O, bütün
insanlığın, bütün yaratılmışların rabbidir. Böyle olduğu halde Ehl-i kita-
bın, yukarıdaki gibi haksız ve mesnetsiz birtakım iddialar ileri sürerek,
temel inançları az önce özetlenen müslümanlarla hâlâ Allah konusunda
tartışmaya girişmeleri son derece anlamsızdır. İsrâiloğulları Allah’ın, iyi

222