Page 376 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 240 – 242

Mâlikîler’den Ebû Bekir İbnü’l-Arabî ise deliller çeliştiği ve tercih
imkânı bulunmadığı gerekçesine dayanarak şu sonuca varmıştır: “Allah
Teâlâ nasıl Kadir gecesini ramazan geceleri içinde, duaların kabul edildiği
vakti cuma günü içinde, büyük günahları genel olarak günahlar içinde giz-
lediyse orta namazı da namazlar içinde gizlemiştir ki halk bütün ramazan
gecelerini ihya etsin, bütün cuma günü dua ve zikirle meşgul olsun, bütün
günahlardan kaçınsın ve namazların tamamını orta namaz olabilir düşün-
cesiyle kılsın!” (I, 226).
Şevkânî ilgili hadislerin açık ve güçlü desteğine dayanarak orta nama-
zın ikindi namazı (I, 281-284), İbn Âşûr da bir kısım sahâbe rivayetleriyle
namazın fazileti hakkındaki nakillere dayanarak sabah namazı (II, 468)
olduğunu savunmuşlardır.
Nisâ sûresinde (101-103) düşmanla karşı karşıya bulunulduğu, fii-
len savaşıldığı veya âni bir hücum tehlikesinin bulunduğu zamanlarda
(bu mânada korku halinde) cemaatle nasıl namaz kılınacağı öğretilmiş-
ti. Konumuz olan 239. âyette ise savaşı da içine alan daha geniş çerçe-
veli tehlike hallerinde fertlerin kendi başlarına namazı nasıl kılacakları
anlatılmıştır. Çıkan sonuç namazın önemi, terkedilemez oluşu, her hal ve
şartta kılınması gerektiği ve şartlar namazın bir kısım farzlarını ve vâcip-
lerini yerine getirmeye müsait değilse mümkün olan şekilde (bazı farz ve
vâcipler eksik de olsa) kılınacağıdır. Namazın farz, vâcip ve sünnetlerinin
önemli bir kısmı vücut hareketleriyle yapılır ve bunlardan maksat nama-
zın ruhu olan duygu, şuur ve Allah-kul ilişkisine yardımcı olmalarıdır.
Vücut hareketlerini yapmaya bir mani çıktığında bunlar terkedilebilir
ancak namaz terkedilemez. Çünkü onun ruhu olan ibadet şuuru (zikir) her
durumda mümkündür.
240 – 242

378