Page 107 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com

2 / BAKARA SÛRESİ · 35 – 39

Allah’ın yasağının çiğnenmiş olmasıdır. Cennette yasağın çiğnenmesi,
emre uyulmaması nasıl insanlığın atasını oradan çıkardı, nimetlerle
külfetlerin, acı ile tatlının, mutlulukla mutsuzluğun yan yana bulunduğu
imtihan dünyasına indirdiyse bu dünyada ilâhî emirlerin ve yasakların
çiğnenmesi de insana imtihanı kaybettirecek ve onun ebedî mutluluk
yurduna geri dönmesine engel olacaktır.

36-39. Yeryüzünde insan tek başına değil toplu olarak yaşayacaktır;
rabbi onu sosyal bir varlık olarak yaratmıştır. Topluluk halinde yaşayan
insanların arzu ve ihtiyaçlarının çatışmaması mümkün değildir. Çatışan
arzular ve ihtiyaçlar anlaşmazlıklar ve düşmanlıkları beraberinde getire-
cek, insanlar birbirinin kurdu olacaklardır. Onları ıslah edecek, uygar-
laştıracak, ihtiyaç ve arzuların kültür ve medeniyete kaynaklık etmesini
sağlayacak bir nizama ihtiyaç vardır. İşte hak dinler bu nizamı koymak
üzere gönderilmiştir. Ona uyanlar dünyada korkudan kurtulacak, hür ve
güvenlik içinde yaşayacak; dileyen mümin, dileyen kâfir, isteyen sâlih,
isteyen fâsık olabilecek; âhiret hayatında da sâlihler hüzün ve kederden
kurtulup mutluluğa kavuşacak, kâfirler ise dünyada ettiklerinin cezasını
çekeceklerdir.
Kur’an’ın açık ifadesine ve buna dayalı İslâm inancına göre Hz. Âdem’in
işlediği, bağışlanmamış, dünyaya taşınmış, nesline miras kalmış ve Hz.
Îsâ’nın kurban edilmesine sebep teşkil etmiş bir “aslî günah” yoktur.
Hz. Âdem’in davranışı ya günah değildir ya da Allah tarafından kendisi-
ne öğretilen ve onun da yerine getirdiği tövbe sayesinde temizlenmiştir.
Ayrıca bütün hak dinlerin de adı olan İslâm’a göre kimse kimsenin güna-
hını yüklenmez (Fâtır 35/18), suç ve günah şahsîdir.
Yine yahudi ve hıristiyan kaynaklarından İslâmî geleneğe geçmiş bulu-
nan kadın hakkındaki olumsuz telakki, yani “kadının şeytanlığı, fettanlı-
ğı, Âdem’in şeytana kanmasına ve cennetten çıkarılmasına sebep oluşu,
bu yüzden ‘aslî günahın’ asıl sebebinin kadın olduğu, dünyada ondan uzak
kalınması gerektiği...” inanç ve anlayışı da Kur’an’ın lafız ve ruhuna aykı-
rıdır. Kur’an-ı Kerîm bu macerada Hz. Âdem’le eşini birlikte (tekil değil,
ikil olarak) anmakta, gerek Allah’ın uyarısına ve gerekse şeytanın saptır-
masına birlikte muhatap olduklarını; ayak kaydıranın da kadın değil şey-

109