Page 83 - Kuran Yolu Meal bildinmi bildinmi.com
P. 83

2 / BAKARA SÛRESİ · 21 – 22










                                                                  22




                    Meâli
                    21. Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan rabbinize kulluk edin
                    ki, sakınabilesiniz. 22. Rabbiniz ki, sizin için yeri döşek, göğü bina kıl-
                    mıştır; gökten su indirmiş, bununla sizin için rızık olarak çeşitli ürünler
                    çıkarmıştır; artık siz de bile bile O’na eş ve ortaklar koşmayın.


           Tefsiri
           21. Bundan önceki âyetlerde iman bakımından insanlar “mümin, kâfir,
           münafık” olarak çeşitlendirilmiş, her bir grubun özellikleri açıklanmıştı.
           Bu âyette inanç durumları ne olursa olsun bütün insanlara hitap edilerek
           hepsi birden Allah’a kul olmaya davet edilmekte ve bu çağrı İslâm’ın şu
           özelliklerini ortaya koymaktadır: a) Bu ilâhî çağrı (İslâm) din, dil, ırk,
           bölge, sınıf... farkı gözetmeksizin bütün insanlığa yöneltilmiştir. b) Bu
           çağrıya muhatap olmak ve Allah kulluğuna kabul edilmek için bir ön şart
           yoktur. Daha önce neler yapmış, ne kadar büyük suç ve günah işlemiş
           olursa olsun bir kimse gönülden benimseyerek “Allah’tan başka ilâh yok-
           tur ve Muhammed O’nun elçisidir” dediği anda müslüman olmuş, Allah’a
           kulluğa ilk adımı atmış, geçmiş günahlarını silmiş olur. c) Kulluk edilecek
           varlığın yaratılmamış (varlığı zorunlu, kendinden, ebedî ve ezelî), yara-
           tıcı ve eşyaya özelliklerini verici olması gerekir. Bu vasıfları taşıyan tek
           varlık kâinatın yaratıcısı ve rabbi olan Allah Teâlâ’dır. Bu sebeple O’ndan
           başkasına kulluk edilemez. d) Yukarıda verilen meâle göre “Allah’a kul
           olma” emri ile takvâ (sakınma) arasında bir sebep-sonuç ilişkisi kurul-
           muştur. Allah’a kulluk etmenin (İslâm’a özgü iman, ibadet, ahlâk ve diğer
           amellerin) hâsıl edeceği sonuç takvâdır. Sakınma kavramı, sakınılacak
           alan ve varlık ile sakınma iradesini gerektirir; bu da İslâm’ın tasarla-
           dığı insanın resmini çizer: Müslüman insan her istediğini yapmayan,




                                                                                    85
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88